传统的认识中，旅游是一个从生活的地方出发，前往另一个目的地的过程。那么，一旦踏上旅程，生活着的地方就成了故乡，在别处的目的地就成了远方。但是，在今天的移动互联网时代，我们可以带着“故乡”去旅游。
在我的理解中“故乡”可以有三个层次，一是“故土”，二是“故人”，三是“故事”。移动时代的“故乡”实际上也是这三个层次。所不同的是,那些“故人”不在”故土”,而是装在移动终端里，随时可以呼叫和骚扰，那些“故事”也不是在”故土”,也都装在移动终端里，可以随时搜索并回味。
唯一无法装进终端的，是“故土”，但是，至少“故乡”的三分之二是可以随时随地跟着我们移动的。从这个意义上来说，移动时代，我们拥有了无处不在的“故乡”，无论走多远，只要有一个终端，随时可以与“故乡”零距离。
“故乡”的围墙
每个故乡都会有一道围墙，因为这道围墙，我们的日子过得更加安稳踏实；因为这道围墙，我们可以和朋友一起依靠着围墙畅谈心事；因为这道围墙，我们可以看着墙角的小草，感动于它在风吹雨淋中的成长。
移动终端里的“故乡”同样是有围墙的，这道围墙是大家聚集的理由，这道围墙是大家与喧嚣世界的距离，这道围墙是信息泛滥中的理性抉择。
以微信为例，每个微信的朋友圈都是有围墙的，这个围墙也许是公司的属性，也许是学校的类别，也许是生意场的门槛，也许是地域的分割，更多的还有兴趣爱好的差异和情感的细分。
因为这种种围墙的存在，微信朋友圈成为了一个特定的圈子媒介，在这个媒介里，信息是经过大家共同的理性选择而得以传播的。不同属性的朋友圈里就活跃着不同属性的信息，不同属性的信息又强化着朋友圈的媒介属性，这样反复互动影响下，造就了一个个价值观日益趋同的“顽固”群体。
于是，放眼微信圈，你会发现，这个世界既越来越大，又越来越小，既越来越开放，又越来越封闭，既越来越广阔，有越来越狭窄。
无论如何，在这个真正的故乡已经越来越遥远的时代，我们庆幸在移动终端里还有一个“故乡”，可以随时打开，可以隔着围墙抬头遥望天空之星辰，低头闻到墙内之花香。
“故乡”的隐秘
故乡是需要月亮的，因为月亮是一种微微的透明，是一种淡淡的清澈，是一份悠长的静谧。在月亮的光芒里，我们可以审视内心，可以回归自我，可以洞察白昼里被太阳晒得焦灼的人性之贪婪、邪恶、无知和猥琐。
移动终端里的“故乡”也有月亮，之所以这么说，是因为我们在移动终端里的身份是一种半隐匿状态，这种半隐匿状态使得我们在与别人聊天时，能够呈现出更加真实的自我，能够释放出更加真实的情感。
有些话，在现实中我们不敢说，不敢反思。但是，当我们在移动终端里发言时，那种半隐匿的状态下，我们有了足够的勇气去面对真实的心声，有了足够清澈的心境去沉淀复杂的人性。
于是，我们会看到，在移动终端里飘来荡去的那些网友们都摘掉了面具，还原了自我，在“故乡”的月亮中活得洒脱、自在、任性。
“故乡”的资产
每个人在故乡都会有一份属于自己的资产，这也是故乡给予我们最大的安全感，因为这份资产，我们可以躺在故乡的床上安静地享受下午时光，也可以坐在故乡的椅子上与朋友倾心叙旧。可以开口闭口就说“我的，我的”，以此显示自己的占有欲，这种对资产的占有是人类最原始的欲望，也是人类生产力发展的动力。
在移动终端里我们也有自己的资产，每个微信号、每个微博、每个支付工具、每个网站注册帐号、每个邮箱、每个密码、每张照片、每段视频，甚至包括各种商业文件。随着物联网、云计算的发展，移动终端还将成为更多人智能生活和智能生产的核心要素。
基于以上三点论述，我们可以说，带着“故乡”去旅游确实是旅游行业无法忽视的现实。面对这个现实，我们需要旅游从业者重新思考如何为旅游者做好服务，让他们能够把旅游目的地当作一个现实的故乡。
上个月，中国旅游研究院院长戴斌在2014中国(郑州)世界旅游城市市长论坛上的一句话，温暖了整个旅游界。他说，“市民以及市民的日常生活才是城市最美丽的风景，才是旅游目的地真正的软实力之所在。”我觉得这句话就可以作为旅游目的地改善旅游服务的出发点，把日常生活纳入旅游的范畴，做好旅游目的地的日常生活服务，让旅游者感受到故乡一样的温暖。这样一来，手机终端里有一个虚拟的“故乡”，旅游目的地还有一个温暖的故乡，让游客的旅途充满故土熟悉的温情。 |
