吉林 有四座名山，那就是民谚所说的四神：左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，是按上天二十八星宿而来的。
据说乾隆皇帝在乾隆十九年(1754年)东狩吉林时，于吉林西郊停马，就有马屁精向乾隆报告了上边的十二个字，引起了乾隆哈哈大笑，于是就有了今天吉林市西郊欢喜岭的名称。
首先谈一下左青龙，就是位于市区东边的龙潭山，它的最高峰绝对高度为海拔388.3米，相对高度为100多米。吉林市的海拔基点，是以桃源路北侧原气象台处——海拔192米为准，以此类推。
龙潭山上的最古建筑，是高句丽山城，修建于东晋安帝义熙六年(公元410年)以后，距今已有1600年的历史。山城周长2396米，呈不规则的多边形，凭借山势，用夯土掺碎石夯筑而成。山城共有南、西、北三个城门，在城内西北隅山坳最低处有一水牢，俗称“龙潭”。龙潭山的名字，就是由此而来的，因为它在吉林城的左边，所以就说是“左青龙”。
山城西南隅最高处，又有一处“旱牢”，当为储存军需的地窖，距今也有1600年的历史，整个龙潭山风景区，已被定为吉林省 级重点文物保护单位之一。
山上还有清代建筑的寺庙，总称龙凤寺，实际是三个庙：
1、龙王庙：曾悬有清乾隆时期曾任吉林将军的大学士福康安写的“润泽生民”匾额。福康安是吉林人，乾隆时的名将，对四川 、台湾 、安南、卫藏的用兵，均身与其役，最后任云贵总督，死于任所。
2、关帝庙：清朝对关羽特别尊崇，加封协天大帝，满语称“关玛法”，意即关老爷，各处广修庙宇，仅吉林城就有三座，全省多达五十余座。
3、观音庙：供奉观音，正殿曾悬有乾隆皇帝于乾隆十九年东狩吉林时，写的“福祐大东”的匾额。此外，还有清代建筑的牌坊，上悬清光绪皇帝书写的“挹娄泽洽”匾额，因为吉林是古挹娄国之地，亦即肃慎族所居之地。
山上原来还有神树一株，是清朝乾隆皇帝所封，民国时已枯死。据说是努尔哈赤攻乌喇部作战时，曾在此隐蔽，故后来封为神树。
龙潭山早已辟为公园，是吉林的一处旅游 胜地。山南 侧还有鹿场，变为游客向往之处。
其次是右白虎，即今天的小白山，位于吉林市西南，距市区9华里。山上原有望祭殿。始建于清雍正十一年(公元1733年)，是清朝为了对祖宗发祥地的长白山 神进行遥祭所设，故称望祭殿。
早在修望祭殿之前，康熙二十一年(公元1682年)，康熙东狩吉林时，因为长白山路远，交通不便，遂在吉林的小白山对长白山望祭，从此便成了定例。
雍正十一年，命令盛京(今沈阳 )工部在吉林小白山上修望祭殿五间，并在山腰处修牌楼门两座，嗣后又在山下修建祭器房两间和鹿囿一处。
从此每年春分和秋分，由吉林将军、副都统率领百官进行祭祀，作为常例，向望祭殿中供奉的“长白山之神位”的木牌进行祭祀，同时还得备青牛20头，肥猪20口，羊20只，鹿1只，作为牺牲的祭品。
此外，每月朔(初一)、望日(十五)，将军与副都统还得轮流代替皇帝致祭。
小白山原本是一座小小丘陵，先后有两个皇帝来此望祭长白山神：第一次是乾隆十九年九月二十四日，乾隆皇帝亲登小白山遥祭。第二次是伪满康德元年(公元1934年)，溥仪就任傀儡皇帝后，又来此遥祭，也是最后的一次。
自从修了望祭殿后，此处更是得天独厚，成为林木参天，种满铃兰花的毓秀钟灵之地。
1946年，国民党军队占据吉林之后，在小白山上修筑工事，先把树木砍光，又把牌楼拆毁。
最彻底的破坏，还是“文化大革命”，望祭殿和山下残余的祭器房又被拆光。从此，原有的建筑茫然无存，只剩下秃山。
第三是后玄武，位于今天北极门外的玄天岭，也叫炮台山 。玄武是指北方之神，是道教信奉的神。乾隆三年(1738年)，在山上修建的真武庙，毁于“文化大革命”。真武大帝即是道教尊奉的北方之神。
最后是前朱雀，位于吉林市南郊，距市区20华里的丰满区阿什村东，俗称老母猪砬子。山上有一突出的巨石，从远处观看，就像一头老母猪领着一群小猪崽。过去因交通不便，山上又无建筑，很少有人留意。近年来开辟为公园，又建了滑雪场。
北山原有九座山峰，本叫九龙山，东边又有九龙口，后边又有卧虎沟，被堪舆家认为是“藏龙卧虎”之地，预言可能在吉林要出现“真龙天子”。就就引起了清王朝的不安，因此康熙皇帝命令当时的宁古塔将军派遣八旗兵削掉几座山峰，以破坏“风水”，又把九龙口(今桃源路北)作为杀人的刑场。因为这座山在将军衙门的北面，所以改九龙山为北山。 |
