前言：惠州 不乏名人。历史留名的不在少数，作为一种文化与纪念融入古村落建筑与习俗、信仰中的也大有人在。皇思扬知名的介寿诒谋牌坊、东江之滨的客家女、惠州西子湖畔的苏轼铜塑、蔡屋围古树旁的妈祖天后宫、范和古城的谭公庙以及散落在古村落各处传承香火祖训的宗祠，都是惠州最醒目的名片。在古村落拍摄过程中，这些沉淀在历史与当地人记忆深处的文化人物，成为了3D互联摄像组与拍摄团队镜头重点记录的对象。
皇思扬
萧凤来为皇思扬造下不朽牌坊
说起皇思扬，就不能不提到“介寿诒谋”的精美牌坊。从字面而言，皇思扬以“皇”为名，触犯了封建社会的名讳传统，同时“扬”也并非皇思扬的姓氏，更与牌坊所嘉奖的主人公无直接的关联。但是毫无疑问的是，当地人提起牌坊，自然会想起曾晓誉一时的萧凤仪。
皇思扬原名黄沙洋村，又名黄狮。乾隆、嘉庆之前还是仅有几户人家的古村，后来逐渐发展成为数千人的大村落。皇思扬有四大姓氏，萧、杨、许、郑各自为生，至今在多祝镇还流传着一句古训：“萧稞、杨虱、许地豆、郑屋破竹来传后”。数百年来，从皇思扬走出的人很多，不过古来最令村中人自豪的人物依然是萧凤来和萧宪章。萧凤来战功显赫，适逢其父母八十大寿，嘉庆帝为嘉奖其功能，恩准兴建牌坊，并钦赐“圣旨”、“恩荣”、和“介寿诒谋”的楷书，从此为皇思扬留下了一座永远的纪念碑。而萧宪章的断案睿智与刚正不阿的为官之风，也为后人津津乐道，成为几百年来子孙后代的饭后谈资。
 皇思扬
带着深厚的历史沉淀的牌坊，雕饰精美，石柱上刻龙凤花鸟浮雕，前后置有石鼓石狮，工艺讲究，伟岸壮观。为了凸显皇思扬这一特色标记，《惠州古村落》拍摄工作对于牌坊进行了精心的“3D实录”。烈日之下，前后高空摇臂拍摄配以徐徐的轨道推进，一点点将牌坊的立体影像摄入摄像机。虽然对大规模的3D拍摄表示新奇，当地的人们依然没有放下手中的活儿，古井汲水、担柴砍柴，无意之间一一入镜。牌坊旁侧皇思扬小学的小学生们却没法不心动，乘着午休时间欢呼跃雀地跑来瞧热闹，静静的石子路一下子热闹起来。
惠州西湖与东江公园背后的故事
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”昔日任职杭州 太守，成就了苏轼众多西湖名句，也为后来苏轼贬谪惠州，在惠州西湖再续前缘埋下了伏笔。
惠州西湖苏东坡雕塑
《惠州古村落》以古村落为拍摄核心，同时将视野扩展至惠州全貌，将惠州历史遗迹与文化胜地，人文景观与原生态居民生活紧密相连。惠州西湖成为拍摄素材之一，很大程度上便源于此。惠州西湖，原名丰湖，历史上曾与杭州西湖，颍州西湖齐名。作为家重点风景名胜区，很早便纳入广东 省第一批省级风景名胜区之列，“五湖六桥十八景”为其最大的特色。有人说惠州西湖很大程度上寄托了苏轼对于杭州西湖的怀念，很多景致沿袭了杭州西湖的风格，事实上，在惠州的数年，苏轼对于惠州的喜爱有增无减。不仅留下了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”等诸多脍炙人口的名诗名句，同时也为惠州西湖带来了更多的历史遗迹与文化故事。至今公园内留有苏轼吟诵以及卧食荔枝等雕塑。3D摄制组途径东江之滨时当然没有错过这一珍贵的文化胜地。
客家女雕塑前
东江边渔民的生活场景
与作为历史名人的苏轼不同的是，客家女的故事带有更多当地人的色彩。大型雕塑《客家女》于2008年在东江公园揭幕，这一高达8.3米铜塑，彰显了客家人引以为豪的勤劳、朴实等品质，也象征着世代生活在东江两岸客家女的温柔、善良、孝顺、勤劳、贤惠的精神风貌。对于客家女雕塑与故事的融入，《惠州古村落》编剧王甫先生巧具匠心地设置了回顾故乡、放生、渔民生活等诸多环节，在客家女雕塑前的瞻仰与放生情节加入第一集《为善最乐》中，化为善与孝的精神内涵，真实生活场景与历史文化的结合，使得古村落3D纪录片的内容更为鲜活生动。
蔡屋围天后宫
当地传说 谭公、妈祖民俗文化的阐释
说起妈祖，沿海一带再熟悉不过。林默救世济人，泽被一方的故事千百年来被沿海的人们传颂。今日，人们对妈祖的信仰不比当日，但是对这位海神的立庙祭祀依然有所延续。蔡屋围的天后宫便是其典型的代表。天后宫坐落于蔡屋围古村落沿河新区地带，翻修的天后宫环境清幽，脚下有江流而过，而旁侧伫立着树龄长达数百年的大榕树。3D摄制组前往拍摄时，正逢天宫庙大型祭祀后不久，绯红的彩带随风飘舞，不时有人前来焚香祈祷。和蔡屋围相似，港口双月湾沿海附近也设有多处妈祖庙，不过规模相对较小，零星地散落在海岸小路边。对于至今大幅以捕鱼为生的当地人而言，妈祖庙依然是一种信仰与慰藉，她的存在能为当地人带来某种力量。
日月湾渔民出海场景
范和古村落谭公庙外景
相比妈祖，谭公并没有如此大的影响力，只能算惠州古村落当地一位特殊的“人神”。相传谭公生于元代，虽英年早逝，但死后常常显灵化身小童，帮助当地子民，故而被奉为保护神，至今皇思扬等处还盛传4岁谭公“洒杯灭火”的故事。古村落多处设有大型或小型的谭公庙，3D纪录片拍摄期间，3D摄制组前往范和古村落，在一山腰上拍摄了当地较为知名的谭公庙。当时正值旭日东升，谭公庙内早祷声与木鱼声交相辉映。当地盛产一种三色平安符，在谭公庙里，3D摄制组亲身拍摄了这种平安符的制作过程。 镜头里，几位老人仿若无人，细心、谙熟地做着平安符，还热情地教众人制作的技巧。随着年代的变更，如今这些古老的习俗与工艺正逐渐淡出人们的视野，纪录片在彰显当地特色工艺的同时，能以3D形式将这些历经时间沉淀的文化形式“广而推之”也是一个良好的出发点。
老人们在做平安符
历史过境，有些被记录，有些则被遗忘。但是总有一些恒久的东西能以另一种形式得以流传，就像萧凤来之于牌坊，苏轼之于惠州西湖，客家女的精髓，妈祖谭公的信仰。虽然故人不在，但是现存的历史遗迹却记录下了一切，供后人评赏。从这个意义上来说，大型3D纪录片《惠州古村落》的拍摄，不仅仅在展现古村落现在的风貌，也在努力还原其真实恒久的历史风貌。(3D互联 谭黄薇) |
