拉萨，作为历代达赖的驻锡地，作为历史上西藏政治、权力的中心，更是朝圣者的天堂。大昭寺无意识佛教威严尊贵的代表，但不知你是否逛过拉萨的大街小巷，在拉萨的各个角落，都透着佛教的圣神。下面就给大家介绍一些在拉萨名气不大的寺庙吧。
坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，是黄教创始人宗喀巴的弟子降央曲吉-扎西班丹于公元1416年创建。 “哲蚌”是藏语，直译为“雪白的大米高高堆聚”，简译为“米聚”，象征繁荣，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”，它是格鲁派中地位最高的寺院。1962年，哲蚌寺列为西藏自治区重点文物保护单位，1982年列为全国重点文物保护单位。
门票:50元，藏人免费
开放时间:9: 00-13: 00，下午大部分佛殿都不开门
交通:从拉萨市区可乘出租车前往，到山脚20元，到山上30元。也可从市区坐3路中巴，只能到达山脚，有时候山下有拖拉机载客上山，1元/人，否则要步行上山，约需半小时。
甘丹寺位于拉萨达孜县境内拉萨河南岸海拔3800米的旺波日山上，距离拉萨57公里，是黄教六大寺中地位最特殊的一座寺庙，它是由佛教格鲁派的创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的，可以说是格鲁派的祖寺，与哲蚌寺、色拉寺合称拉萨“三大寺”，清世宗曾赐名为永寿寺。寺院全称“甘丹朗杰林”，甘丹是藏语音译，其意为“兜率天”，这是未来佛弥勒所教化的世界。宗喀巴的法座继承人，历世格鲁派教主甘丹赤巴即居于此寺。
门票：45元，藏人免费
交通：在大昭寺广场有中巴前往，每天早上7:00发车，来回票价为20元，车程2个多小时，原车14:00返回。
拉萨有句老话：“先有木如寺后大昭寺”，建于吐蕃时期(公元820年)，位于八廓东街西侧的小巷内，与大昭寺仅一墙之隔。穿过段凹凸不平的石板路，走进一方狭窄的寺门，就是木如宁巴寺，共有三层。据说当初主要是为来大昭寺事佛的僧侣提供住宿而修建。每年各大寺庙喇嘛来参加大昭寺传召大法会时，连人带马都住在这儿。木如宁巴寺内最早的建筑为“臧巴拉”佛殿。主殿西侧僧房的中部就是藏巴拉佛殿，其布局和结构仍带有吐蕃早期的遗风。今天的木如宁巴是一个独一无二的寺庙与居民大院的混合体，她仍然是一个属于拉萨人但不属于游人的院落。
格萨拉康是一座小小的汉地寺庙，坐落在布达拉宫西南的磨磐山上，供奉着一位汉族的英雄——关公。拉萨的关帝庙就是藏汉民族和谐交融的见证，也是很奇特的一个小寺庙，可以说是别有乐趣。拉萨认把关公当成为藏族人的民族英雄格萨尔王来看待，这种传奇的故事与庙宇，想来是拉萨最特别的景色。寺庙很小，约20～30分钟左右就可以浏览完。
门票：10元/人。
景点开放时间：9:00-16:00。
这里不仅是女性佛者的乐园，同时也是一些社会中的女性们学习佛教、文化和各种知识的场所。这里曾经培养了很多有影响的人物，其中有西藏著名的女活佛桑顶.多杰帕姆，她就是从这里走向佛界的，走进仓姑寺大门，首先是一排并不长的转经桶和畏桑塔，主佛殿就坐落在迎门左侧一点。细心的尼姑们把这个家园，收拾的整齐干净，清洁幽静。阿尼仓姑寺的院子里有一个仓姑甜茶馆，是院子里一个露天大棚，用栅栏与寺院隔开。仓姑寺茶馆里最出名的还是甜茶，虽然这里的甜茶也是用奶粉熬制，喝起来却口感清爽，不腻，也不像一些甜茶馆的茶那样喝完更口渴。
扎基寺位于拉萨市北郊的扎基路上，是全西藏唯一的一座财神庙，寺庙虽小，但香火十分鼎盛。据说最初这个寺庙是专门为外来人求平安而设，但外来人中大多又是生意人，在扎基寺敬神后特别灵念。于是，这里逐渐成为了大家所称的财神庙。按藏族同胞的说法，周三是在扎基寺敬神的时间。每周三，这里总是人山人海。扎基寺的财神特别嗜酒，祭拜时候可以在寺庙门口的小店里面买上一瓶白酒、几捆艾草松叶，情况方便的话自备哈达和酥油(带上小勺)，并换好零钱进入参拜。
功德林寺位于布达拉宫西南的帕玛日山下，是拉萨四大林之一。功德林寺是1972年清军击退廊而喀的入侵后，清朝大奖福康安拨付白银7000两指示八世达察所建。乾隆五十六年皇帝赏银近千两，并赐名“功德林”匾额，距今有209年历史。功德林寺，中文意思为平安寺，“功德林”藏语意为“卫藏永安”。功德林寺是达察活佛在
发表时间：2013-09-11 11:21:26 作者：情人节 来源：红网旅游 浏览次数：3 点评：
拉萨的宫邸，主体建筑高四层，内供宗喀巴镀金铜像，土丹贡布等身像，还珍藏有清朝历代皇帝特赐的奖匾和珍宝。
出了下密院，往西到藏医院路对面前行，策门林寺就坐落于路口处的巷子里。它不是单纯的寺院，同时也是居民区。进了小院，同古城南线的小寺庙不同，这处庭院中的寺庙虽然同样冷清，却阳光普照，完全没有城市中的拥挤。
地址：北京东路与藏医院路交叉处附近
进入小昭寺路，沿着小昭寺路继续往前，就在小昭寺旁边，就到了香火最旺的一个小寺庙——次巴拉康寺。每天这里人来人往，门口总聚集着一堆乞讨者，门内转经筒对面也总是坐着一排乞讨者，注视着来此上香的香客们。大殿里的小转经道总是摩肩接踵的，大殿里供奉着无量寿佛，也许这就是它香火极旺的原因吧。
一忌称呼不当对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。
二忌礼节失当与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
三忌谈吐不当与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。
四忌行为举止失当游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。
|
